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第一话,春夜星座神话
1、大熊座和小熊座,在北半球高纬度地区,这是两个偎依在一起永不落的星座。传说原为母子二人后被划为大熊和小熊星座升天永不分离。
2、室女座和天秤座,室女是一位慈惠女神,她司管农业也是主管真理和正义的女神,她升天成为星座时,用来称量善恶的天秤也出现在她的身旁,就是天秤座。
3、被征服了的狮子座,是著名的大英雄海勾力士所进行的十二件伟大冒险事业的第一件,他把宙斯神殿附近的凶猛的狮子治服了。一到春天狮子座便从东方星空升起成为春夜的中心。
4、南船四星座,英雄耶逊组成以50人为阵容的远征队前往科尔齐斯国取金羊毛,他们乘坐的大船,经过无数艰险终于取回了金羊毛。南船升天成为南天低空的巨大星座,现在已分成船帆、罗盘、船尾、船底四个星座。当初看守金羊毛的巨龙被升天成为盘旋于大小熊之间的天龙星座和南船四座天海远隔。
〇历史上是否真有这个所谓的“亚历山大帝国”是存疑的,仅是历史上的1个传说,源于古代波斯的史诗。史诗不是史实的真实记载。
〇近代欧洲精英奉所谓“古希腊”为其“文化祖先”。依据波斯的史诗,“考证”出马其顿王亚历山大其人,以及亚历山大帝国。亚历山大也被冠以“亚历山大大帝”称号,成为杜撰出来的远征古代世界,实现所谓的将欧亚大陆“希腊化”的“英雄人物”。
(下图1.2)波斯古典史诗《列王纪》。
(图3)后世人伪制的毫无根据的亚历山大远征地图。
看似复杂其实并不矛盾,亚历山大帝国一路从欧洲走来,最终定都伊拉克古巴比伦城。说他是希腊的历史还是伊拉克历史都可以,因为古代的疆域也与今天相似。帝王征服到哪里,哪里就是帝王的子民。当年的希腊和伊拉克同属亚历山大帝国的天下,实行的是同一种法律,写的是同一本史书,一部亚历山大帝国史书就是今天希腊和伊拉克人共同的一段历史。
释
迦牟尼佛从古印度传出走向世界,单独说佛学是印度的文明史也对也不对。因为今天的印度人早已抛弃了佛教信仰改信印度教,佛祖不再是印度人礼拜的对象,而是湿婆神。墙里开花墙外红,佛教在世界许多地方发扬光大,西方圣地只剩下了香火冷清的佛祖古道场。
但您无法否认,佛祖的根在印度,所以说佛教是印度的古文明发展史一部分,也是世界文明史中可圈可点的浓墨重彩一段历史。
由此可以肯定亚历山大帝国兴起于古希腊马其顿,兴盛于伊拉克的巴比伦。那时候同属一个国家,亚历山大国王的天下,亚历山大历史自然是今天希腊和伊拉克两国的文明史,缺一不可。
亚历山大帝国一路从欧洲走来,最终定都伊拉克古巴比伦城,说他是希腊的历史还是伊拉克历史都可以,因为古代的疆域也与今天相似。帝王征服到哪里,哪里就是帝王子民。当年的希腊和伊拉克同属亚历山大帝国的天下。
希腊神话中有一个男孩叫那格索斯,身下来就有预言,他只要不看见自己的脸就能一直活下去,孩子长大后英俊漂亮,许多姑娘爱上了她,但他对她们冷淡,追求者们生气了,要求众神惩罚傲慢的人。
有一次,那格索斯打猎回来,往清泉里看见自己,并爱上了自己的形象,目光离不开自己的脸,直到死在清泉边。就这样,在他死去的地方长出了一株鲜花----水仙花。
谢谢悟空邀请,奥斯曼土耳其帝国确实强大,土耳其统治希腊三百多年,土耳其至今对希腊控制海岸线非常不满,差不多把土耳其封死在内海,公元1460年,奥斯曼土耳其帝国士兵杀过来,占领希腊君士坦丁堡,但是君士坦丁堡是古希腊精神的象征和传承者,就象崖山海战,元帝国的战船把残存的宋帝国推进茫茫大海,历史就是这么无情,仁义道德,孔孟之道,挡不住元帝国的铁骑,战马大刀就是真理,不投降,敢抵抗就是惨无人道的毀灭屠城,实行三光政策,杀光,烧光,抢光,年轻女子就是战利品,重新改良种族改良后代,古希腊和大宋朝一样是文明古国,在历史也惨遭野蛮人的无情屠杀占领,抢劫你的金银珠宝,强占你的土地和女人,我们是靠自己的努力奋发图强推翻鞑靼蒙古人的野蛮统治,但是希腊靠自己根本不可能推翻奥斯曼土耳其的野蛮统治,其间希腊人也组织反抗,但由于內部不团结发生內斗,让奥斯曼土耳其帝国坐收渔翁之利,当时世界已经国际化了,强大的俄国,英国,法国绝不会让奥斯曼土耳其坐大坐强,日后成为自己的劲敌,所以对希腊,三国都是无偿援助,要枪给枪,要啥给啥,一定要把土耳其人赶走,土耳其和四国开战,1827年10月,三国联合舰队把奥斯曼土耳其帝国的舰队打得满地找牙,后来是俄国单挑土耳其,1830年4月,奥斯曼土耳其帝国承认希腊独立从此不在属于奥斯曼土耳其帝国。
天下大势,分久必合合久必分!遥想当年,奥斯曼土耳其也是一个横跨欧亚的超级大国。因为土耳其的阻挡,欧洲跟亚洲走陆路贸易被断绝,西方国家只好搞海运贸易,增加了太多成本,这让英法列强怒火中烧,视为眼中钉,肉中刺;俄罗斯以前是一个内陆国,为了有一个出海口,一直跟土耳其打仗。共同的敌人让俄英法三国走到了一起,土耳其占领下的希腊一直想摆脱土耳其统治,三国就扶持了希腊来对抗土耳其;三国不仅扶持希腊,还共同出兵奥斯曼土耳其帝国,原来横跨欧亚大陆的超级大国,越来越小,只有几十万平方公里。
公元前五世纪,正是人类从䝉昧走向理智、由迷信走向自信的时代,东西方文明都出现了伟大的精神导师:
中国有孔子(公元前551年—公元前479年),中国春秋时期伟大的思想家、教育家。门下弟子三千、贤人72、10哲,最优秀的弟子是颜渊。
古希腊有苏格拉底(公元前469年—公元前399年)、柏拉图、亚里士多德三贤,他们之间是师承关系。
中国、古希腊的大师们,提出的不同思想原则,塑造了不同的文化传统,一直影响着人类的生活。但在人类智慧摇篮期,东西方世界中人们的思想胚胎有着极大的相似性,有许多相同的地方,都重视道德和教育的作用,促进了人类多元文明的交流、合作与发展。
题主说的是人类发现的轴心时期,大约在公元前800年到公元前300年之间,欧亚大陆块上同时出现了人类的先贤,东方的百家争鸣,西方古希腊世界的民主城邦中的哲学家,以及南亚次大陆的释迦牟尼,都是开启人类智慧的早期觉者。这么多智者的同时出现,肯定是有着一些可探讨的规律的。
首先,欧亚大陆块一直都是全世界人类文明最先进的地区。当原始人类从非洲往外迁移,第一个定居的新大陆就是欧亚大陆。这个陆块上的人类最早进入发展期,最早用火,最早拜托采集狩猎的原始生活方式而进入农耕这种高一级的社会形态,因此在智力和思想发展上,自然应该比其他大陆的人更早成熟。
其次,欧亚大陆总体上呈现东西走向,生活在这个大陆的各地区的人类,受到的气候和地理差异并不大,因为纬度都差不多,因此从东到西分布的社会之间不存在代际差别,虽然东方的中国和印度发展更快更先进,西边的爱琴海也能独立发现出以及的农业社会。因此,相近的社会发展程度,使得相近的思想爆发期成为可能。
再者,也是得益于较小的纬度差异带来较小的地理气候差异,使得东西两端的各种人类文明成果能够顺利的交流,当然,这种交流的速度在我们现在看来非常漫长,但是放到当时那个以千年计的上古时代,也不会妨碍东西方在几百年的时间跨度内相继出现文化大师。
综上,是我认为的可以探讨的客观原因。
以公元前500年为中心,从公元前800年到公元前200 年,被哲人称为轴心时代。在此期间,人类文明在很多地方开始独立形成自己的体系,其中最具代表性的是欧洲的古希腊文明和亚洲的中国文明。这两种文明由于地域的不同,导致了这两种文明具有各自的特征。希腊处于地中海一带,海湾、海岛众多,海路交通便利,适于发展工商业,形成了工商文化,而中国在平坦肥沃的黄河中下游平原上孕育出了农耕文明。
首先,轴心时代的希腊和中国在空间治理结构上各有不同。希腊此时已经形成了城邦,城邦主要由奴隶、自由人和公民组成,呈现出小国寡民的状态,具有联盟多心型、神缘中心型的特点。在功能上,城邦具有宗教,伦理,政治,军事四个方面的功能。中国古代的城邑是权力的所在地,繁华庄严,根据周朝确立的分封制和宗法制为基础,城邑呈现出血缘中心型的特征,王权集于中央,具有血缘,伦理,政治,军事等功能。
其次,在民族精神心理方面,两种文明也呈现出不同的面貌。在中国大地上,不同部落、种族、民族之间不断的融合,文化上的认同,中国人的个体意识逐渐淡化,整体观念加强,实现了有机整体的辩证统一。而希腊文明的演进主要是以希腊文化为主体的,这就使希腊形成了个体意识和勇于进取,敢于冒险的精神。
最重要的一点是在轴心时代,思想家纷纷登上文明对话的舞台,成为对话的主体,引导对话的展开。中国春秋时期礼崩乐坏,列国分治,众多思想家奔走于天地之间,游说各国君王,批评政治,唤醒良知,提出方略,促进改革,为重建社会秩序而努力,呈现出百家争鸣的繁荣景象,打破了君王对思想的垄断其中最具代表性的就是以孔子为代表的儒家学派。孔子思想的核心在于一个“仁”字,“克己复礼已为人。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”同时,孔子带领门下弟子周游列国,渴望贤明的君主采纳他的建议,恢复礼乐制度,然而当时的社会现实情况,使他的理想不能成为现实。然而,儒学思想在后来中国历史上产生了深远的影响,延续至今。
此时的希腊也突破了原先一切有君主裁夺的民主政体和寡头政体,产生了公民大会,法庭,参政院等众多民主机构,由知识分子进行演讲,众人进行辩论做出最终决定。在这样的社会背景下,新的文明对话应运而生,希腊伟大的哲学家苏格拉底就是典型的代表人物。苏格拉底独创了对话问答法,把对方一步一步引诱到自己的思维陷阱中去,他也是道德哲学的创始人,提出要用理性和思维寻找普遍道德,他最著名的一句话就是“知识即美德”。即使后来他被判处死刑,他依然从容地为真理殉道,用行动诠释了美德的真谛。
轴心时代的希腊和中国文明各有特色,丰富多彩,作为后人,我们应该从这些伟大的文明中汲取智慧,立身行道。
公元前800-200年是一个神奇的时代,在这600年的时间里,古希腊、以色列、中国、印度同时爆发了文明的创新和飞跃。希腊创造了哲学艺术、逻辑思维;以色列出现了一系列先知,产生了一神教;中国出现了孔子和老子、诸子百家;印度的释迦牟尼创立了佛教。奠定了人类文明进程的总基调、设定了文明走向的路径、创建了文明演化的脉络,其后的文明都是在这个时代打造的地基上面建设的。
1949年,雅思贝尔斯提出了“轴心时代”理论,给这个时代赋予了极高的地位。虽然这个名词很新颖,但很长时间并未得到认可和重视。上世纪80年代正值中国改革开放时期,“轴心”理论明确了中国在人类文明进程中的地位和影响力,“轴心时代”被广泛讨论和研究,变成名气特大大的热词。
研究归研究,讨论归讨论,一些人提出过文化传播说、环境变迁说、认知模式突变说等猜测,但都不被广泛接受和信服。
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